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  父亲是江苏太仓人,母亲是江苏镇江人。在从南京到苏州的3个小时车程里,朱德庸一路未眠,始终盯着高速路两旁的路牌,找寻着双亲故乡的蛛丝马迹。“当时天已经黑了,但我还是在一片黑暗中盯着父母故乡的方向。事后有人告诉我,其实我看的方向是错的。但我想,如果父亲在我身边的话,他也会一直望向远方的故乡,哪怕那只是想象中的方向。”

  走在苏州街头,听着市井间的交谈,朱德庸感慨万千。他说:“我可以感受到父亲出生、生活在这里,他的童年也全部在这里。我们两代人的童年终于可以联结在一起。我在这里碰到的每一个人都说着和父亲相似的方言,有种说不上来的亲切。”

  鬓毛已衰,乡音犹记。

  席间,有人为朱德庸送上了一份太仓的肉松。嗅着肉松的香气,朱德庸异常激动。他回忆,童年时自己曾问起父亲家乡有什么值得一说的东西。父亲告诉他:“太仓的肉松是最有名的。”

  昌黎地秧歌极具农耕生活情趣与舞蹈风格的鲜明个性,分为排街秧歌和场子秧歌。行当分为“妞”、“丑”、“擓”、“公子”,表演各具特色。产生之初,角色、结构、服饰上受蒙古族文化影响。昌黎地秧歌与当地的民间歌舞、小戏有紧密联系,表现形式活泼、内容丰富,并呈现出角色化、行当化的艺术特征,能深刻地表现人物性格和情感,丰富细腻地表达动作意图,其突出的历史文化特征和舞蹈艺术特色,更体现了河北民间舞蹈的基本价值与风貌。  

  20世纪50、60年代,各地盛传“从南京到北京,狮子、跑驴、荷花灯”的佳话。1996年昌黎县被文化部命名为“中国民间艺术之乡(地秧歌)”。

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