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  现场有读者提问,关于鲁迅小说中的知识分子和莫言小说中的知识分子的区别。陈思和回应时说道,鲁迅把农村看得很低,要知识分子站在农民上面启蒙,要唤醒他们的革命。但是莫言会认为知识分子这样的说法太轻率。“莫言站在农民立场,就是鲁迅笔下的阿Q、闰土的立场。莫言在他们的生活当中看到了他们的力量,他们生存的机制、生存方法。莫言对农民的理解,远远超过五四知识分子对农民的理解。”

  陈思和提到,为什么鲁迅小说里面的人物从来没有进到房间里面去?阿Q都是在广场上,因为他们没有进过农村,不知道农村家里面怎么吃饭,怎么睡觉,只是看到公众场合的农民,因此呈现出来的农民必然是沉默。“莫言恰恰把沉默的农民心里几千年的苦难,通过他的笔倾吐出来。我们读莫言的小说,我觉得五四以来或者中国历史到今天,真的能够把农民当一回事,不是代农民讲话,为农民伸冤,是直接把农民所受的苦所经历的委屈那种无奈,那种被损害和被侮辱,就端出来了。农民既不是鲁迅笔下没有生气的形象,也不是我们想象当中中国最苦命的那种农民,完全是真实在今天时代里面存在了几千年的人。这样一个农民所经历的苦难当中,知识分子当然是微不足道的。在知识分子旁边讲农民的时候,会觉得他特别可笑。”

  莫言回应时说道,他写的农民不是只有逆来顺受,也有抗争的一面。“除了有哀愁的一面,也有欢乐甚至狂欢的一面。这代作家作品里面描写的农民,比鲁迅那个时代的作品,文学里的农民形象应该比现代的农民形象更丰富了。不是前辈作家不如我们,而是随着时代发展,农民本身发生了变化,底下人物也会发生变化。正是因为事物正在不断发展,我们可以持续不断的写下去。”

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  2008年6月7日,宣舞经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  2018年11月26日19时30分,大型越调新编历史剧《老子》在清华大学新清华学堂鸣锣开演。作为庆祝改革开放40周年清华大学戏曲进校园——2018校园戏曲节“河南戏曲艺术周暨稀有剧种展演”第四场大戏,越调《老子》的精彩演绎给清华师生送上了一场别具风格的戏曲盛宴,在清华园掀起一股猛烈的“戏剧风”。

  该活动由北京市教育委员会、河南省文化厅、河南省文学艺术界联合会、中国艺术报社主办,清华大学艺术教育中心、河南省戏剧家协会、河南李树建戏曲艺术中心承办;中国戏曲学院、河南广播电视台《梨园春》栏目、河南广播电视台文艺部、恒品文化·戏缘APP、河南恭禧文化、郑州赢冠传媒协办。

  河南越调是河南省的三大剧种之一,流行于河南各部,鼎盛时期陕南、鄂北、皖东都曾有班社存在,演出遍及中原乃至全国。越调唱腔有高亢丶明快、淳厚、质朴的特点,越调既善于表现慷慨激昂、壮怀激烈的情绪,又能缠绵悱恻、深沉哀怨的感情,具有较强的河南乡土气息。

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